 Ежегодно 1 ноября Западная Церковь торжествует память Всех Святых, молитвенно вспоминая всех христиан, достигших небесный славы, как официально почитаемых в сонме святых и блаженных, так и тех, чьи имена известны одному лишь Богу. Традиция праздновать память всех святых зародилась, подобно многим другим обычаям неразделённой Церкви, на Востоке – как поминовение всех мучеников. Уже святой Иоанн Златоуст упоминает о празднике Всех святых мучеников. С VI века этот обычай укореняется и в Западной Церкви. Празднование памяти всех мучеников совершается первоначально, как и на Востоке, в первое воскресение по Пятидесятнице. В первой половине VIII века Папа Григорий III распространил поминовение на всех святых, почитаемых в Церкви, одновременно перенеся день празднования на 1 ноября.
Торжество Всех Святых особенным образом ориентирует молитвенное расположение верных к осознанию единства Церкви Христовой и являет цель её земного странствия – Святое Небо. Именно для вечного общения с Собою непрестанно вызывает к жизни Благословенный Бог новые и новые поколения людей. Пресвятая Матерь Божия Дева Мария и все святые – как ведомые нам, так и безвестные – составляют Церковь Торжествующую, предстоящую Престолу милосердия Божия в непрестанном благодарении и молитвенном предстательстве за тех, кто ещё не достиг полноты спасения – Церковь странствующую по дорогам истории и Церковь в покаянном очищении преодолевающую таинственное и сокровенное состояние, именуемое церковной традицией «чистилищем». Полнота же Мистического Тела Христова включает в себя все три модуса бытия Церкви. Торжествующая Церковь, сообщество святых, пребывает в непрестанном заботливом общении с двумя другими частями единого сообщества верных и помогает им достичь полного и окончательного единства с Богом и с собою. В праздновании торжества Всех Святых мы призваны особенным образом осознать общинное измерение домостроительства спасения. Только в общении с другими людьми человеческое существо, взрослея, развивается в зрелую личность. Точно также только во взаимном общении и взаимной ответственности людей образ Божий, запечатлённый на каждом приходящим в мир, реализуется в богоуподоблении. Христианином невозможно стать в одиночку, как невозможно в одиночку спастись. Празднуемое Церковью 1 ноября торжество Всех Святых (как и последующий ему День поминовения всех почивших верных) направляет наше молитвенное внимание к осознанию взаимной ответственности всех членов Церкви друг за друга. Именно взаимная солидарность христиан, являемая в общении в любви и истине, и взаимная ответственность на путях спасения даёт основание их сообществу именоваться Церковью Христовой. Ликующая христианская община, единящаяся вкруг Триипостасного Бога в прославлении и молитве, есть образ победы и знамение надежды для Церкви странствующей, доколе обе они не воссоединятся во Христе навеки. о. Евгений Гейнрихс ОР |
