Литургические тексты торжества Христа-Царя говорят о триумфе Иисуса Христа, тогда как Евангелие повествует о Его страданиях. Может показаться, что между ними есть противоречие. Эти два аспекта, две стороны праздника Христа-Царя можно сравнить с двумя сторонами витража в готическом храме: если смотреть на витраж снаружи храма, невозможно понять, что на нём изображено. Но если посмотреть на витраж изнутри храма, все становится понятным.

Почему существует такой праздник? Разве Сам Христос не отказался от титула царя? Разве после умножения хлебов, узнав, что люди хотят сделать Его царём, Христос не удалился от народа? Однако когда Пилат спросил Иисуса: "Ты - Царь?", Он отвечает: «Царство Моё не от мира сего» (Ин 18. 33-37). Что же значит для Христа быть царём? 

Во-первых, для Иисуса царствовать означает служить, а не властвовать: «Цари господствуют над народами, - говорит Он, - и владеющие ими благодетелями называются. А вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий» (Лк 22. 25-26). Такова суть царствования Христа.

В чём заключается такое царственное служение? В первом чтении из Второй книги Царств, мы видим, что цель царя объединить народ. «Заключил с ними царь Давид завет в Хевроне пред Господом» (2 Цар 5. 3). И во втором чтении апостол Павел в послании к Колосянам объясняет, что цель царствования Христа - «примирить с Собою всё» (Кол 1. 20). Задача царя, прежде всего, - служить единству, собирать свой народ. Примирение всего творения - второй аспект царствования Христа.

Но есть и третья черта Его царствования. Христос - Царь, потому что Он делает каждого из нас царём, подобным Себе. Помните, в конце обряда крещения священник помазывает голову новокрещёного, говоря, что он соединяется со Христом-Священником, Пророком и Царём. Священник приносит жертву; пророк возвещает о Царстве; царь служит всем. Итак, через крещение мы становимся священниками, пророками и царями во Христе. Цель царствования Христа - сделать нас царями. Как говорит книга Откровения, «Христос сделал нас царями и священниками Богу и Отцу Своему» (Откр 1. 6). Смысл царствования Христа - созидать Царство Божие. Праздник Христа-Царя завершает литургический год. Этот праздник говорит нам о конце мира, когда всё будет соединено во Христе, когда все будут участвовать в царствовании Христа.

Царство Христа - это Царство, где Царь служит, где Царь примиряет всё, но, прежде всего, где Царь сделает всех царями. Поэтому и нам надо служить нашим ближним и быть миротворцами везде, где мы находимся. Так мы приготовим пришествие Царства Божия, где мы, надеемся, со Христом будем царствовать во век.

 

 о. Иакинф Дестивелль ОР